Geografía de la desposesión.

También se puede seguir online.

En «Paisajes ocultos de la desposesión urbana» (Scripta Nova, 2024), escrito con el antropólogo Manuel Delgado, Benach parte de una tesis de David Harvey: el neoliberalismo ha sido más eficaz redistribuyendo riqueza hacia arriba que generándola. Para explicar esa transferencia, Harvey recurre a la noción de acumulación por desposesión, una versión renovada de la acumulación primitiva de Marx. Hoy se expresa en la privatización de servicios públicos, la desregulación financiera y los recortes sociales con que los Estados gestionan las crisis.

Los autores amplían este marco con otras voces críticas. Silvia Federici señala el papel central del sometimiento del trabajo reproductivo de las mujeres. Nancy Fraser recuerda la raza, la ecología y el poder político como ejes de desigualdad. A partir de ahí, Benach y Delgado plantean que Marx se equivocó al ver la acumulación primitiva como una fase pasajera, porque el capitalismo necesita espacios de desposesión de forma permanente. La violencia colonial de sus orígenes no ha desaparecido: ha llegado a nuestras propias ciudades.

En la ciudad neoliberal esa violencia se manifiesta en desahucios, mercantilización del espacio común y oleadas de gentrificación. Pero también genera lo que los autores llaman «paisajes ocultos»: espacios a la vista de todos que nadie mira, y que solo se consideran un problema cuando estorban al crecimiento urbano. El concepto homenajea las expediciones geográficas de William Bunge en los años setenta. Retoma además la figura de los «desechables» de Achille Mbembe: personas sin derechos básicos, toleradas en espacios provisionales y expulsadas cuando ese suelo interesa al capital.

El dosier que presenta el artículo reúne seis investigaciones etnográficas en Barcelona y su entorno. Estudian a manteros y chatarreros senegaleses, asentamientos autoconstruidos junto al Besòs y personas sin hogar detrás de la Boqueria. También abordan a los realojados por la Rambla del Raval y a mujeres migrantes en un taller de costura de L'Hospitalet. La etnografía, basada en el contacto directo y prolongado con estas «zonas de sombra», permite ver lo que el estigma y la criminalización esconden.

El objetivo es doble: visibilizar a las personas y los espacios que quedan al margen de un crecimiento que beneficia a unos pocos, y desmontar el discurso que naturaliza esa exclusión. Para el curso, la sesión plantea una pregunta de fondo que recorrerá las siguientes: si la desposesión es una etapa del capitalismo o una condición permanente de su geografía.